她沒有珍貴的材質(zhì)和美麗的花紋，卻在城市在鄉(xiāng)村，在溝渠在道邊，在公園在宅院，世代護佑著大地。她沒有灼灼其華的桃花絢爛，沒有玉蘭花的晶瑩潔潤，沒有牡丹花的艷麗，卻有著羞澀內(nèi)斂的韻致，或抬頭或低眉頷首，僅用一抹綠織染大地，把嫵媚和柔曼駐留世間。她是平凡的柳樹，她有不凡的品格。

柳樹原產(chǎn)于中國，是我國人工栽培最早、分布范圍最廣的鄉(xiāng)土樹種之一。我國古人與自然萬物長期相處中，逐漸認(rèn)識到柳樹的柔美和藥用功效，引種栽培柳樹。在數(shù)千年植柳實踐中，農(nóng)人察柳，文人詠柳，畫家畫柳，藥人用柳療疾，這些由柳樹栽培實踐進而發(fā)展到詩文吟唱、繪畫贊美、故事傳說、折柳贈別習(xí)俗等，共同組成了獨具特色的柳文化。歷代國人發(fā)展豐富柳文化，使之成了中華文明史河里一束耀眼的亮光。

柳之詩文

柳樹原產(chǎn)于中國，是我國人工栽培最早、分布范圍最廣的鄉(xiāng)土樹種之一。湖邊的垂柳婀娜多姿，蓊郁蔥蘢。Kotafoty攝

我國古代典籍記載柳樹的文獻很多。《山海經(jīng)》多處記載柳樹分布，如“又西十里曰廆山……其木多柳楮”“又東一百五十里曰熊山……其木多樗柳”等?！稇?zhàn)國策》中有“楚有養(yǎng)由基者，善射，去柳葉者百步而射之，百發(fā)百中”的記載?！豆茏印分杏?ldquo;五粟之土……其榆其柳”等記載。

我國歷代詠柳的詩詞曲數(shù)量龐大?！对娊?jīng)》中有多篇記載柳，如《采薇》中“昔我往矣，楊柳依依”，《小弁》中“菀彼柳斯，鳴蜩嘒嘒”等。南朝梁簡文帝蕭綱《折楊柳》曲中有“楊柳亂成絲，攀折上春時”。李白《宮中行樂詞》《望漢陽柳色寄王宰》等10多首詩描繪了柳色黃金嫩、紛紛亂若絲的境界。杜甫對柳樹有別樣情懷，20多首詩中涉及詠柳詩句，最為廣知的是“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”。白居易愛柳植柳，有《東溪種柳》《種柳三詠》等10多首詩提及柳。王維也有多首詠柳詩,《渭城曲》“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”是一幅景色優(yōu)美的油畫底蘊。劉禹錫用“楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲”描繪了少女賞春時內(nèi)心感受。王之渙的“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”，則是一幅蒼涼荒蕪、悲壯慷慨的戍邊畫卷。在眾多詠柳詩中，賀知章《詠柳》“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”最為傳神。今天讀柳宗元《種柳戲題》中“柳州柳刺史，種柳柳江邊”詩句，或許會幻化出柳刺史柳江邊種柳的穿越歷史幻景。陸游《游山西村》中“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，是他10多首涉及詠柳詩中意境最深邃悠遠(yuǎn)的詩句。

說到柳樹，人們不會忘記從甘肅到新疆傳令植柳數(shù)千公里的左宗棠。如今在蘭州、酒泉等地，依然健在的左公柳，歷經(jīng)一個半世紀(jì)風(fēng)霜雨雪洗禮，見證著左宗棠希冀漸綠的華夏大地和正在逐步實現(xiàn)的祖國繁榮強盛史。

“春風(fēng)楊柳萬千條”是毛澤東《送瘟神》中的詩句，毛主席用“春風(fēng)楊柳”表達(dá)了新中國人民消除血吸蟲病成功，繼而開創(chuàng)新生活的喜悅心情。此外，有關(guān)柳樹的成語、諺語、禮俗、神話傳說等都非常有趣并富有哲理。

柳之繪畫

柳屬所有樹木均為雌雄異株，圖為盛開的垂柳雄花。中國植物圖像庫/周洪義攝

我國歷代傳世山水名畫中或多或少都有柳樹身影。東晉顧愷之《洛神賦圖》描繪了洛水之濱垂柳掩映下神人之戀纏綿凄婉的故事。唐代王維《輞川圖》中柳浪景致，是王維輞川別業(yè)欹湖植柳的書畫記錄。宋代趙佶《柳鴉圖》，一段老柳根粗壯，垂下兩根細(xì)枝，柳枝上白頭鳥與老柳根下白頭鳥相望鳴叫，趣味盎然。北宋張擇端《清明上河圖》中垂柳、旱柳等柳姿婆娑，毛益《柳燕圖》中柳樹狂風(fēng)搖曳，陳居中《柳塘牧馬圖》柳樹靜穆肅然。梁楷《秋柳寒鴉圖》中斷裂的枯柳側(cè)生一枝柳條昂揚向上又飄拂而下，構(gòu)圖奇絕。此外，趙令穰《湖莊清夏圖卷》的柳叢，馬遠(yuǎn)《踏歌圖軸》中的孤柳， 以及宋代佚名《柳塘呼犢圖》《柳塘鴛戲圖》中柳樹，姿態(tài)柔媚，婀娜曼妙。

元代趙孟頫《鵲華秋色圖》中的柳樹，體態(tài)嫵媚，樹干蒼老，柳枝柔美。盛昌年《柳燕圖》整個畫幅僅數(shù)條柳枝垂懸而下，幾乎鋪滿畫面，一只燕子爪抓柳枝，隨風(fēng)搖曳，另一燕子穿梭柳枝間，構(gòu)圖空靈。明代沈周《柳外春耕》中兩株老柳樹尚未放葉，汪肇《柳禽白鷴圖》中老柳新綠初綻。吳偉《柳岸閑步圖軸》，周臣《畫閑看兒童捉柳花句意》等多幅傳世柳畫，柳樹風(fēng)情各異，搖曳多姿。

清代華嵒善繪柳，有多幅柳圖傳世，如《黃鸝垂柳圖》等。陳崇光《柳下曉妝圖》，一侍女在細(xì)柔的柳枝下整理晨妝，清麗脫俗。李蟬《桃花柳燕圖》《桃花春柳》，柳與桃花相伴掩映，構(gòu)圖妙曼。此外，改琦、任熊等不同時期多名畫家都有《柳蔭侍女圖》，其柳風(fēng)格各異，曼妙可人。

近代，繪柳名家非常多。陳樹人多幅柳圖柳葉嫩黃或綠中泛黃，清新空靈。豐子愷很多漫畫涉及柳，他的柳多用綠色勾勒枝條，枝葉難辨，惹人愛憐。林風(fēng)眠的柳枝挺拔，滿樹嫩黃，別具一格。傅抱石的柳秀逸朦朧，蓊郁蔥蘢。黃幻吾的柳枝極細(xì)，氣韻飄逸。吳冠中的柳有西洋畫意，枝條不見葉，卻掛著淡嫩的綠，春意盎然之感頓溢。此外，齊白石、徐悲鴻、張大千、李可染、關(guān)山月等名家筆下的柳姿態(tài)千變，意韻幽深。

柳之醫(yī)藥

遠(yuǎn)古時代，我國先民就逐漸認(rèn)識到柳樹的藥用功效，我國多部醫(yī)學(xué)典籍里均有記載?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》記載：“花，味苦寒。主風(fēng)水黃疸，面熱黑。一名柳絮。葉，主馬疥痂瘡。實，主潰癰，逐膿血。子汁療渴。生川澤。”《本草綱目》記載更詳細(xì):“柳絮，氣味苦寒無毒。主治風(fēng)水黃疸，面熱黑。痂疥惡瘡金瘡。柳實，主潰癱，逐膿血，子汁療渴?；ㄖ髦寡螡癖?，四肢攣急膝痛”?！侗静菥V目》記載，時珍曰：“《本經(jīng)》主治風(fēng)水黃疸者，柳花也?！秳e錄》主治惡瘡金瘡、潰癱逐膿血。《藥性論》止血療痹者，柳絮及實也?；四廴?，可搗汁服。子與絮連，難以分別，唯可貼瘡止血裹痹之用。所謂子汁療渴者，則連絮浸漬，研汁服之爾。”柳葉“主治惡疥痂瘡馬疥，煎煮洗之，立愈。又療心腹內(nèi)血，止痛。煎水，洗漆瘡。天行熱病，傳尸骨蒸勞，下水汽。煎膏，續(xù)筋骨，長肉止痛。”柳枝及根白皮“主治痰熱淋疾?？蔀樵达L(fēng)腫瘙癢。煮酒，漱齒痛。小兒一日、五日寒熱，煎枝浴之。煎服，治黃疸白濁。”《本草綱目》記載，時珍曰：“柳枝去風(fēng)消腫止痛。其嫩枝削為牙杖，滌齒甚妙。”柳膠“主治惡瘡，及結(jié)砂子。”《中華本草》對柳樹花、葉、枝、根、白皮、柳屑等入藥都分別作了詳細(xì)說明。此外，近年來研究發(fā)現(xiàn)柳枝可防治急性傳染性肝炎、慢性氣管炎、心絞痛、冠心病，并對燒燙傷有療效。

柳之景致

垂柳的雄花在枝條上悄然綻放，用一抹綠色織染大地。中國植物圖像庫/吳棣飛攝

柳樹枝條柔雅，樹形優(yōu)美，早期放葉形如蝴蝶，一串一串凌空而下，美麗可人。古人很早就認(rèn)識到柳樹清雅溫婉、賞心悅目的特點，多用其造景。

我國古代植柳圍圃護院遮陰造景歷史悠久?！对娊?jīng)》中有“折柳樊圃，狂夫瞿瞿”的詩句?；始覉@林植柳記載見于《漢書》“昭帝時，上林苑中大柳樹斷仆地，一朝起立，生枝葉”等。庭院植柳文字記載較早的有曹丕《柳賦》“在余年之二七，植斯柳乎中庭”，陶淵明《歸田園居》“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”等。隋唐時期，長安廣栽柳樹，唐代皇家園林曲江池是柳樹景致集中的園林，南唐尉遲偓《中朝故事》中有“曲江池畔多柳，亦號為‘柳衙’，意謂其成行列，如排衙也”的記載。唐代私家園林植柳也很普遍，唐人很多詩歌中有柳樹詩句，王績《在京思故園見鄉(xiāng)人問》中有“舊園今在否？新樹也應(yīng)栽。柳行疏密布，茅齋寬窄裁。”宋代也常種柳樹, 或庭園遮陰生景或防洪護堤。宋代私家園林沈園名氣很大，《宋史》記載：“軾既開湖，因集葑草為堤，相去數(shù)里。橫跨南北兩山，夾道植柳。”杭州西湖十景自南宋時期便名聲遠(yuǎn)揚，西湖“蘇堤春曉”“柳浪聞鶯”是柳樹最惹眼的地方，蘇堤上桃柳間種,營造了春天桃紅柳綠的景致，為西湖增色許多。

我國現(xiàn)代園林建設(shè)中亦多植柳造景。北京柳蔭公園，以柳取勝，因柳得名。柳蔭公園柳樹品種多、數(shù)量大，是北京市內(nèi)唯一以柳樹命名的具有田園風(fēng)光的野趣公園。沈陽市萬柳塘在清代被譽為“柳塘避暑”列入盛京八景。近些年來經(jīng)過改擴建的沈陽市萬柳塘公園，因種植柳樹多被市民和攝影愛好者青睞。柳樹是濟南市的市樹，柳樹蔭及萬千戶的濟南素有“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的美譽，以大明湖為代表的濟南柳景是泉城亮麗的風(fēng)景。北京頤和園、圓明園以及各地許多公園、植物園，特別是公園景區(qū)水域周邊大多都栽植柳樹，使景觀秀雅柔美。我國以柳樹命名的公園不勝枚舉。此外，許多城鄉(xiāng)小區(qū)綠化，行道樹栽植，都有成片柳林或柳蔭大道。

我國古代皇家園林和私家庭園大多喜植柳樹，直到今天的生態(tài)文明建設(shè)，人們依然鐘情用柳樹造景或補景。我國歷代植柳不絕，因而華夏大地上以柳命名的地名很多。我國較大行政區(qū)域地名有柳州市、柳河縣、柳林縣，以柳命名的鄉(xiāng)鎮(zhèn)很多，村名則更多，這是柳樹廣布華夏大地的地理印記。

柳樹是我國最常見、最普通的鄉(xiāng)土樹種之一，因其適應(yīng)性強、栽植范圍廣，極易成活且萌生力超強，被視為華夏民族興旺的精神象征。柳樹伴隨華夏民族千萬年，因而柳樹在中國古代植物學(xué)史和中華文化發(fā)展史上，都占據(jù)著無可替代的地位。進入21世紀(jì)的今天,人們依然用柳樹來創(chuàng)造景觀多樣化，提升生活品質(zhì)，這是柳樹自身品質(zhì)所決定。在我國進行的大規(guī)模國土綠化行動和生物多樣性保護與發(fā)展中，柳樹必將繼續(xù)閃耀其個性光輝,發(fā)揮其獨特魅力，為我國生態(tài)文明建設(shè)繼續(xù)作出新貢獻。

作者：

杜榮

樹木檔案：

柳樹，楊柳科楊柳屬落葉喬木或灌木，種類較多，我國各地均有分布。適應(yīng)性廣，生命力強，喜光，耐濕，耐寒，一些品種也較耐旱和耐鹽堿。枝條因品種不同或細(xì)長柔韌下垂，或粗壯直立、斜展。葉披針形、線狀披針形或倒卵狀披針形等，兩面無毛或微有毛，有的品種幼葉兩面被銀白色絹毛，老葉無毛。葉色因品種不同或淡綠色或深綠等。花序先葉開放或與葉同放，花期3-4月，果期4-5月，或6月等。

作者簡介：

杜榮  現(xiàn)供職于國家林業(yè)和草原局，中國作家協(xié)會會員，業(yè)余從事生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作，作品散見于《人民日報》《光明日報》《北京文學(xué)》《新華文摘》等報刊，出版有《印象生態(tài)》《故鄉(xiāng)背影》《心靈絮語》等5部作品集。