九摟十八杈,何意?——這是一株古樹。九摟,謂之粗也;十八杈,謂之分枝數(shù)也。通俗地說,就是9個成人手拉手才能合抱而圍的古柏,生長著18個形態(tài)各異的分枝側(cè)杈。樹冠巨大密葉濃郁,如天然華蓋聚氣巢云,風(fēng)雨不懼雷電不驚。
它,穩(wěn)穩(wěn)矗立在那里,于天地之間,別具傳奇意味。
這是一株比北京城要老許多的樹——樹齡3500年了。
某日,我與古樹專家施海來到這株古柏樹下,對它的前世今生和生境狀態(tài)一探究竟。3500年,不是一個抽象的數(shù)字概念,而是一道一道具體的年輪。年輪里,有夏商周的暖陽;年輪里,有燕國的雪花;年輪里,有幽州的薄霧;年輪里,有成吉思汗蒙古鐵騎嗒嗒的蹄聲;年輪里,有努爾哈赤八旗兵呼嘯而過騰起的滾滾煙塵。
之前,施海多次跟我提起九摟十八杈。多年來,施海一直呼吁要加強對古樹文化研究和保護(hù)工作。他對文化有自己的理解。他認(rèn)為,所謂文化,就是“講究”。比如,松的構(gòu)成為什么是“木”和“公”,槐的構(gòu)成為什么是“木”和“鬼”;比如,民間為何“屋前不栽桑,屋后不種柳”;比如,桃李為何與教書育人有聯(lián)系,醫(yī)學(xué)為何叫杏林;比如,為何把榜樣、楷模、標(biāo)桿喚作我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的人;比如,頤和園里為何多為油松,天壇里為何多為側(cè)柏。等等,諸多“講究”里大有學(xué)問。
古樹是一部編年史。歷史在典籍里,歷史在壇壇罐罐的文物中,而活著的歷史卻在古樹的年輪間樹梢上。
在當(dāng)?shù)乩陷吶诵闹?,古柏就是一尊神。早年,古柏枝頭掛滿紅布,系滿紅綢。誰家有娃娃出生,為了祈求平安,便有拜古柏為干爹干媽的習(xí)俗。一代一代,一茬一茬,從未間斷?;蛟S,這也是古柏得以存活下來的重要原因之一吧。1976年,唐山大地震發(fā)生前的夜里,有四匹狼在古柏樹下向著東方嚎叫。2018年7月某日傍晚,亦有四匹狼在古柏樹下向著四周嚎叫。次日,密云山區(qū)發(fā)生百年未遇特大洪災(zāi),沖毀房屋農(nóng)田,新城子多處路面被洪水沖斷。
來自地球深處的信息,古柏能感知到嗎?古柏與狼之間是一種什么關(guān)系?我在古柏樹下沉思,可終究是無解的。
施海手指古柏告訴我,所有的樹是由內(nèi)向外生長的——最新的年輪緊挨著樹皮,而最古老的年輪則在樹的中心部分。形成皮主要負(fù)責(zé)生長,它是位于樹皮和里面木材之間的一層很薄的細(xì)胞。新的木材細(xì)胞由形成層產(chǎn)生,并積聚在以前形成的較老的一層木材細(xì)胞的外面。整個樹干中,被樹皮保護(hù)的這層薄薄的形成皮是唯一有活力的部分。其他部分都是由失去活力的細(xì)胞組成的,它們的主要功能是保護(hù)樹木不受損害,保持樹干的穩(wěn)定性。保持水分和營養(yǎng)物質(zhì)在根和葉子之間的正常運輸。水分的運輸只發(fā)生在樹干的外部區(qū)域,即邊材的組織里。
我瞪大眼睛聽著,竟忘了掏出小本本記錄了。
施海接著說:“一株樹能長多高,需要多長時間才能長到它的最大高度,在很大程度上取決于它的基因。此外,樹木的高度還受到生長的土壤、氣候、陽光以及來自周圍其他樹木競爭的影響。它從空氣中獲取碳來滿足葉子、根和枝干的生長。事實上,它不僅需要碳,還需要空間、水和營養(yǎng)?!?/p>
說話間,古柏背后閃出一個人。中等身材,小平頭,臉膛黝黑,額頭布滿皺紋。他叫胡玉民,新城子鎮(zhèn)林業(yè)站站長。1986年畢業(yè)后,胡玉民分配到新城子林業(yè)站工作,39年沒換過單位。剛到林業(yè)站報到的第一天,他就與九摟十八杈有一張合影,那時候他還不到20歲。
胡玉民說,他參加工作的時候,古柏的西北面是關(guān)帝廟的殘垣,青磚石條橫七豎八的還有一些。一刮大風(fēng)下暴雨下冰雹,他就惦記著這株古柏。只有來看看,沒有出現(xiàn)什么情況,才放心。跟人一樣,樹老了容易得病。蚜蟲、小蠹蟲、白螞蟻、紅蜘蛛、天牛等害蟲輪番襲擊古柏,或者蛀干,或者食葉,或者寄生在樹皮組織里蠶食,威脅著古柏的健康。古柏的病蟲害防治,是令胡玉民頗傷腦筋的事。在胡玉民看來,自然的事情應(yīng)該用生物手段去處理,而盡可能少用或者不用化學(xué)手段去解決。
有一窩土蜂經(jīng)常蟄伏在古柏樹干上打洞,對古柏造成危害。有人建議用“槍手”藥液去毒殺土蜂,既簡單又省事。而胡玉民卻擺擺手,拒絕了。他說,對古柏來說,土蜂是害蟲。可是,對于別的植物來說,土蜂可能是傳粉者,再者說土蜂是食肉昆蟲,它也吃別的害蟲,不要輕易殺戮某種生物,而使生物鏈條斷掉。他從野地里割來艾蒿,采用艾蒿煙熏的方法,把那窩土蜂趕走了。
前些年,天牛對古柏的危害嚴(yán)重。天牛是食葉害蟲。在幼蟲期,它會蛀蝕樹干、枝條及根部,引起古柏斷枝、枯萎,甚至導(dǎo)致局部呼吸系統(tǒng)窒息。胡玉民經(jīng)過一段時間的觀察決定,“以蟲治蟲”——通過釋放人工飼養(yǎng)的腫腿蜂,寄生在天牛幼蟲或者蟲蛹上,吸收天牛害蟲的營養(yǎng)組織導(dǎo)致其死亡。此法,不污染環(huán)境,也避免了使用農(nóng)藥對其他生物造成的二次危害。
作為常規(guī)防治措施,胡玉民和他的同事們每年要在古柏下釋放2次腫腿蜂。一次6罐,一罐100只,6罐就是600只。5—6月間釋放一次,7—8月間再釋放一次。通過釋放腫腿蜂,基本控制了天牛的危害。
20世紀(jì)70年代修筑的松曹公路(松樹峪至曹家路),由于護(hù)坡?lián)鯄o挨古柏,致使古柏根系伸展不開,并影響透水透氣。近年,古柏西側(cè)側(cè)枝不同程度地出現(xiàn)枯枝現(xiàn)象(有9根樹枝出現(xiàn)干枯)。胡玉民看在眼里,急在心上。采取了許多復(fù)壯辦法,但治標(biāo)不治本,古柏衰弱的態(tài)勢不可逆轉(zhuǎn)。他多次反映情況,終于得到上級重視。
專家現(xiàn)場考察和對古柏進(jìn)行“體檢”認(rèn)為,要使古柏復(fù)壯,只能讓影響古柏生長的道路和建筑物挪開。
2020年10月,當(dāng)?shù)卣疀Q定,拆除松曹公路擋墻護(hù)坡195米,公路整體東移15米。拆除擠壓古柏裸根的公路段物資站和鎮(zhèn)衛(wèi)生院部分房屋,搬遷至別處。為古柏騰出空間,把屬于古柏的地界還給古柏。
新城子林業(yè)站專門制定了古柏養(yǎng)護(hù)方案。在樹冠四周豎立仿生支撐柱九個,通過分散支撐強度來為主干助力。胡玉民說:“養(yǎng)樹先養(yǎng)根——我們對古柏樹下的土壤進(jìn)行了改良,修建了深根復(fù)壯井,并用科學(xué)方法在地下引根,促進(jìn)根系向深處延伸,向四周擴(kuò)張,增強透氣透水性,使其更加具有活力。”
達(dá)爾文說,如果樹有頭腦,那頭腦應(yīng)該是在根部。地下根系如樹本身的倒影。樹有多高,根有多深;冠幅有多茂盛,根系就有多發(fā)達(dá)。其實,樹根并不亂來,也非無章無序。它遵循著數(shù)學(xué)的邏輯,直根分出粗根,粗根生出細(xì)根,細(xì)根生出更細(xì)的根,更細(xì)的根生出千千萬萬的根須。樹根深藏地底,人的眼睛是看不見的。然而,正是看不見的東西決定看得見的東西。樹根能探能攬,能趨能避,能擴(kuò)能伸。根的韌性極強,能鉆透土壤,遇到巖石一樣障礙物也能繞道而行。如果厭煩繞道,干脆就把障礙物推開。如果厭煩推開,那就索性分泌出酸液,把它溶解,然后從縫隙中穿越而過??纯窗桑案毦褪沁@么厲害。
樹木吸取地下水并非只是需要水,水中也含有樹木所需的各種元素——氮鈣磷鉀鐵鋅銅鎂,等等。這些養(yǎng)分隨同蒸騰作用形成的上升水流,分別進(jìn)入樹的體內(nèi),進(jìn)行化學(xué)作用,制造出樹木所需的“糧食”,進(jìn)而保障樹木成為活的生命體,蔚然成蔭,蓊蓊郁郁。
九摟十八杈的地下根部情況是怎樣的呢?盡管專家動用了雷達(dá)探測儀和智能感應(yīng)設(shè)備,也還是未能完全搞清楚。胡玉民說,他和管護(hù)員曾經(jīng)給古柏連續(xù)澆了3天水,卻不見滲出的水影。水去哪里了呢?會不會樹根之下是巖石罅隙,或者是樹根扎進(jìn)了“漏斗”里,而“漏斗”之下是地下暗河呢?
每逢秋天,古柏樹籽成熟的季節(jié),胡玉民就提著礦泉水空瓶,蹲在古柏樹下?lián)焓鞍刈?。每年秋天都能撿?—4瓶,多的年頭,能撿拾5—6瓶。在胡玉民眼里,這些古柏籽都是寶貝。想想看,能活3500年的古柏,一定在它的體內(nèi)存在我們至今沒有破譯的生命密碼。看著古柏樹下自然生長出的2株小苗,胡玉民的臉上露出一絲不易覺察的喜悅。他告訴我,他撿拾的古柏籽,送給林業(yè)科研部門后,也已經(jīng)成功繁育出小苗。
因這株古柏,當(dāng)?shù)亟艘蛔珗@——古柏公園。公園依山而建,占地320畝,有步道,有臺階,有石壁,有花壇,有草坪,有灌叢,有片林。當(dāng)然,公園里的主角是九摟十八杈了。公園門口西側(cè)是古柏管護(hù)房,共2間,一間值班室,一間休息室。管護(hù)員24小時值班,負(fù)責(zé)巡護(hù)、澆水、除草、松土、監(jiān)測、防火、防蟲及常規(guī)養(yǎng)護(hù)等工作。公園不收門票,純屬公益。公園里游人一撥一撥總是不斷。
陽光燦爛的日子里,古柏上常有花貍鼠跳躍騰竄,也有灰喜鵲時不時光顧。古柏主干上生出的新枝及樹梢上冒出的嫩芽,生動詮釋了古柏所煥發(fā)出的勃勃生機??紤]到安全問題,古柏被鐵柵欄圍起來了,游人不能零距離接觸了,只能在圍欄之外參觀憑吊,合影留念。對此,有人抱怨,但更多的人是理解。
不過,我倒是隱隱覺得,對于真正的愛樹人來說,那道圍欄略顯多余。為了使這株古柏免遭雷擊,在距古柏10米之處安設(shè)了一座15米高的塔狀避雷針。在南北隱秘處各安設(shè)了監(jiān)控攝像頭,360度無盲點實時監(jiān)控。2個攝像頭各有分工,一個監(jiān)控古柏生長情況,一個監(jiān)控古柏周圍現(xiàn)場情況。也可以說,古柏枝頭上棲一只鳥,爬一只螞蟻,掉落一片葉子,也都有影像記錄在案。
古柏公園門口路邊,一把遮陽傘下停著一輛三輪車,車上擺放著礦泉水、可口可樂、汽水等飲料,也有桃、杏、李子、葡萄、香瓜、西瓜等瓜果。攤主是一位長者,戴著一頂草帽,蹲在車輪旁正在埋頭玩著手機。經(jīng)過他的攤位時,他抬頭看了我一眼,笑了笑。而我無意間回頭才發(fā)現(xiàn),巨大的古柏如同一幅潑墨畫,恰好是他攤位的背景。
出北京東直門往東北70公里是密云,出密云往東北70公里是新城子,出新城子往東北一箭之地,就是九摟十八杈了。它是一株側(cè)柏,被稱為北京的“古柏王”——高12米,胸圍8.2米,平均冠幅17.4米。曾被全國綠化委員會評為“最美的古樹”??崾钪?,移步古柏樹蔭下,有明顯清涼的感覺,古柏的四周似乎隱隱彌漫著一種神秘的氣息。
面對這株古柏,也許我們可以窺見生命現(xiàn)象的一二。九摟十八杈以自己的方式構(gòu)建了一個完整的生態(tài)世界。在長達(dá)3500年的時間里,它存儲了日月星辰的倒影,存儲了氣候、時令、災(zāi)害、動蕩、戰(zhàn)亂、文明和進(jìn)步,以及生命演替的一些重要信息。通過古柏,我們可以在更廣大的視角,在更長的時間尺度上,來探求人與自然的關(guān)系,以及人類與社會變化的歷史,從而思考在我們所處的時代,生態(tài)文明到底意味著什么。
艾默生說:“城市靠記憶存在?!?/p>
可是,我要說:“古樹能保存時代的記憶。那記憶里的東西包括思想和傳奇,也包括情感和愛。”(李青松)
我也說兩句 |
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