據(jù)光明網(wǎng)消息，福建安南市水頭鎮(zhèn)有一農(nóng)家果園，近日魚塘鵝的數(shù)量少了，主人查看監(jiān)控發(fā)現(xiàn)是一條蟒蛇作祟。10月9日上午，發(fā)現(xiàn)蟒蛇又在偷吃鵝，于是報(bào)警求助。消防救援人員到場(chǎng)時(shí)，看到蟒蛇正在進(jìn)食一只大鵝，鵝頭、鵝脖子已經(jīng)被其吞入。他們找準(zhǔn)時(shí)機(jī)果斷出擊，成功夾住蛇頭，將已經(jīng)被吞掉一半的大鵝從蛇的嘴里慢慢地拉出來(lái)，上演了一場(chǎng)“蛇口奪食”。最后，大蟒蛇被放入編織袋，帶至無(wú)人區(qū)域放生。

果園主人報(bào)警求助，維護(hù)自己的經(jīng)濟(jì)利益，這天經(jīng)地義、無(wú)可厚非，而且敬畏蟒蛇沒(méi)有輕舉妄動(dòng)；消防救援人員小心謹(jǐn)慎，安全俘獲蟒蛇后帶到無(wú)人區(qū)放生，保護(hù)科學(xué)、充分，這些都值得充分肯定。唯一感到惋惜的是，既然蟒蛇正在進(jìn)食，鵝頭、脖子已經(jīng)被吃進(jìn)，就不要搞什么蛇口奪食了，等待其吃完也算飽餐后，再行處置是不是更合理一些呢。

所有的生物都在食物鏈上，不是被食就是吃食，尤其動(dòng)物不能像植物一樣可以自我合成營(yíng)養(yǎng)，而必須靠吃其他生物有機(jī)體養(yǎng)活自己，不是牧食就是捕食，草食動(dòng)物要吃草，肉食動(dòng)物要吃肉。除了人這個(gè)最可寶貴的類別不能被捕食外，十倍百倍的小草成就一倍的兔子，大魚吃小魚、小魚吃蝦米，都是平常事，更是生命大世界生生不息的活力所在。

這條蟒蛇來(lái)到農(nóng)家果園偷吃大鵝，沒(méi)有別的壞心眼，只是為了填飽自己的肚子，當(dāng)然主人養(yǎng)鵝不是為了給蟒蛇提供食物，完全有理由拒絕。不過(guò)消防隊(duì)員“蛇口奪食”時(shí)，鵝頭和脖子已被其吞噬，救下這只鵝估計(jì)活不了，蟒蛇也沒(méi)有吃成，呈現(xiàn)人和蛇雙方都竹籃打水一場(chǎng)空的結(jié)局，似乎沒(méi)有多大意義。要說(shuō)經(jīng)濟(jì)損失，前面已經(jīng)失去幾只鵝，從蛇口慢慢拉出這只死鵝也彌補(bǔ)不了。如果園主人因此而損失比較大承受不起，完全可以申請(qǐng)國(guó)家野生動(dòng)物損害賠償。

鳥為食亡，保護(hù)野生動(dòng)物，必須承認(rèn)和尊重生物界形形色色的食物鏈關(guān)系。在野生動(dòng)物世界，誰(shuí)吃誰(shuí)、怎么吃，目的、手段都是純粹的、正當(dāng)?shù)模腿艘惶觳怀责I得慌一樣，哪怕冒險(xiǎn)也必須為保障生命存活而戰(zhàn)，雖然看上去血腥，可也是客觀規(guī)律使然，人以自己好惡或憐憫之心，刻意阻斷鏈護(hù)著一方不讓吃，是毫無(wú)道理的。當(dāng)然區(qū)別于野生動(dòng)物，這條蟒蛇來(lái)到果園吃家養(yǎng)動(dòng)物，盡管可能是野外食物不足驅(qū)使其前來(lái)或路過(guò)“搶劫”，也要盡可能避免，果園主人報(bào)警、消防救援人員將其移居無(wú)人區(qū)，體現(xiàn)了有經(jīng)濟(jì)成本的家養(yǎng)動(dòng)物不同于野生動(dòng)物自生自滅的特點(diǎn)。

不過(guò)，所有動(dòng)物千方百計(jì)吃飽肚子的道理是一樣的，這是本能，也是天賦權(quán)益，否則都活不下去，就不會(huì)有生機(jī)勃勃的生命世界，何來(lái)生態(tài)系統(tǒng)的平衡穩(wěn)定和充盈的生態(tài)服務(wù)為人類造福。但現(xiàn)在社會(huì)上特別是保護(hù)界，似乎存在著愛(ài)屋及烏的濃厚情節(jié)，別說(shuō)人居區(qū)域家養(yǎng)動(dòng)物，在自然區(qū)域野生動(dòng)物依其自古以來(lái)的食物鏈關(guān)系捕食，也常有拉偏架不讓吃的情況。

如某地在遠(yuǎn)程監(jiān)控中看到兩匹狼正在圍攻一大一小母子駱駝，母駝死死守護(hù)著幼駝，遂驅(qū)車150公里奔赴現(xiàn)場(chǎng)展開營(yíng)救，不過(guò)小駝羔被狼撕咬傷勢(shì)嚴(yán)重已經(jīng)不能站立，估計(jì)結(jié)局是想吃的沒(méi)有吃到，想救下的也沒(méi)有救下。還有的地方試圖不讓蟒蛇捕食坡鹿，也有人擔(dān)心雪豹會(huì)不會(huì)吃大熊貓等。

其實(shí)這些想法、做法都有些違反自然規(guī)律，也是多余的，更站在了生態(tài)文明的反面，很需要以生態(tài)學(xué)理論為統(tǒng)領(lǐng)，在持續(xù)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)中逐步予以糾正。