蜀道是古代連接中原與巴蜀的交通要道。在這里，古道、古城、古關(guān)、古渡、古驛、古寺等歷史遺跡與古樹(shù)相伴而存，自然與人文相映生輝，成為人與自然和諧的智慧樣本。

古樹(shù)是人類聚居地最具標(biāo)志性的生物體，它們連接著人類和自然，是人類文化、習(xí)俗和歷史的象征。中國(guó)具有悠久的歷史和極其豐富的生物多樣性，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中保存下來(lái)大量的古樹(shù)，是地區(qū)民族文化與風(fēng)俗習(xí)慣的重要載體，也是一筆極其珍貴的自然和文化財(cái)富。在生態(tài)文明和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的背景下，保護(hù)好古樹(shù)，發(fā)揮古樹(shù)在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和生物多樣性保護(hù)等方面的作用，蜀道是絕佳的樣板。

翠云廊  武丕星 攝

古樹(shù)的多種價(jià)值

古樹(shù)具有重要的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。古樹(shù)能夠?yàn)槿祟愄峁┦澄?、香料、藥物、飼料和木材等，這是人類生產(chǎn)生活資料的重要補(bǔ)充。

古樹(shù)具有極高的美學(xué)和景觀價(jià)值。許多人類聚居地區(qū)的公園、景區(qū)等的美學(xué)價(jià)值與古樹(shù)的存在直接相關(guān)。中國(guó)擁有許多具有特殊魅力的古樹(shù)，比如軒轅柏、黃山松、鳳凰松等，引人關(guān)注，甚至是許多游客的旅行目的。

從歷史角度來(lái)看，古樹(shù)是農(nóng)耕時(shí)代重要的歷史遺留物，部分特殊的古樹(shù)也是重要?dú)v史事件的經(jīng)歷者和記錄者。

此外，古樹(shù)是重要的文化符號(hào)和文化象征。它們經(jīng)常出現(xiàn)在繪畫(huà)、口述歷史和標(biāo)志性書(shū)籍中，如蜀道沿線的古柏。

蜀道沿線的古樹(shù)

蜀道沿線古樹(shù)約410種，超過(guò)11萬(wàn)株。其中，最多的為柏木，3萬(wàn)余株，占比約30%；超過(guò)1萬(wàn)株的有白皮松、板栗、黃葛樹(shù)；超過(guò)1千株的有棗、銀杏、楠木、巴山松、黃連木、皂莢、樟、楓香樹(shù)、槐。這些物種均與人類生產(chǎn)生活密切相關(guān)。

柏木無(wú)疑是蜀道沿線的明珠，翠云廊保有世界上數(shù)量最多、保護(hù)最好、管護(hù)歷史最長(zhǎng)、栽植年代跨越最長(zhǎng)、里程最長(zhǎng)的古柏群。柏木生長(zhǎng)緩慢，加上葉片小、有蠟質(zhì)層等，形成較強(qiáng)的耐受逆境能力，能在高溫、凍害、干旱等自然災(zāi)害中存留。柏木中還富含小茴香酮、側(cè)柏酮等多種萜類物質(zhì)，能幫助植株更好地抵御蟲(chóng)害。蜀道沿線跨越中亞熱帶、北亞熱帶和暖溫帶，其氣候影響下形成的地帶性植被為常綠闊葉林、常綠-落葉闊葉混交林以及落葉闊葉林，在空間辨識(shí)程度不高的古代，針葉樹(shù)的圓錐形樹(shù)冠相對(duì)闊葉樹(shù)典型的饅頭狀樹(shù)冠，具有更好的指向性。而在用途上，柏木是上好的木材，在古代房屋建筑、棧道建設(shè)等方面有廣泛的應(yīng)用。

黃連木，別名楷木、楷樹(shù)，是最早被我國(guó)古代先民認(rèn)識(shí)的樹(shù)種之一。黃連木材緊致細(xì)密，心材呈現(xiàn)淡黃色，是雕刻的上好材料。黃連木果實(shí)、種子富含油脂，脂肪酸組成成分與食用菜籽油相似，在歷史困難時(shí)期曾是貧困山區(qū)人民的主要食用油來(lái)源。黃連木的嫩葉和花序可以食用，涼拌、鹽腌、制茶均可，是上等的綠色養(yǎng)生蔬菜和保健茶品。黃連木茶在中國(guó)不同的地區(qū)又稱為黃鸝芽茶、黃楝芽茶等，是我國(guó)獨(dú)有的較古老涼茶類飲品。

楓香樹(shù)有著古老的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。利用楓香樹(shù)脂染布的技藝，稱“楓香染”，被譽(yù)為“畫(huà)在布上的青花瓷”，已被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

槐樹(shù)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有重要作用?！吨芏Y·朝土》載“在外朝樹(shù)槐棘以分朝臣品位”，后人以三槐喻三公，槐用于指代官職。同時(shí)也形成獨(dú)具特色的相關(guān)名詞，如槐府指三公的官署或宅第，槐第指三公的宅第?；币渤１挥糜谥复瓶?，考試年份稱為槐秋，考試月份稱為槐黃，舉子赴考稱作踏槐等。夾路植槐有“門(mén)列三公”的美好寓意。在民間，槐樹(shù)被賦予吉祥、幸福、美好的寓意，流傳著“門(mén)前一棵槐，財(cái)源滾滾來(lái)”的說(shuō)法，也有“院中一棵槐，幸福自然來(lái)”的民諺?！盎薄迸c“懷”諧音，在中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)作品中，槐樹(shù)經(jīng)常被提及，被用來(lái)表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀和懷念。

挖掘蜀道古樹(shù)保護(hù)的生態(tài)智慧

蜀道沿線是四川盆地向青藏高原東緣以及秦巴山區(qū)的過(guò)渡帶，是全球生物多樣性熱點(diǎn)之一，蜀道沿線又是古樹(shù)密度極高的區(qū)域，十分有利于探索生物文化多樣性與生物多樣性協(xié)同保護(hù)與傳承。

古樹(shù)承載了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的生態(tài)思想和智慧。人們?cè)陂L(zhǎng)期的古樹(shù)保護(hù)實(shí)踐中發(fā)展出行之有效的保護(hù)模式，比如村規(guī)民約等在古樹(shù)的日常管理中起到規(guī)范和懲罰作用。在當(dāng)前生態(tài)文明建設(shè)的時(shí)代背景下，需要深度挖掘蜀道沿線古樹(shù)保護(hù)的生態(tài)智慧，以便更好地發(fā)揮古樹(shù)在生態(tài)恢復(fù)、生物多樣性保護(hù)與生物文化多樣性傳承中的作用，講好中國(guó)生態(tài)故事。

古樹(shù)的長(zhǎng)期生長(zhǎng)，經(jīng)歷了各種極端氣候變化和長(zhǎng)期人類干擾，說(shuō)明它們對(duì)自然環(huán)境和人類活動(dòng)具有高度適應(yīng)性。研究其生態(tài)適應(yīng)機(jī)制和長(zhǎng)壽機(jī)制，探索開(kāi)展古樹(shù)健康診斷、生長(zhǎng)及衰退機(jī)理、生境改良、有害生物防控，保護(hù)新材料、新工藝、新方法等方面的研究，進(jìn)行系統(tǒng)、長(zhǎng)期的古樹(shù)生長(zhǎng)監(jiān)測(cè)和保護(hù)修復(fù)實(shí)踐，有助于形成古樹(shù)保護(hù)與修復(fù)的范本。蜀道沿線生物多樣性研究與保護(hù)實(shí)踐，有助于向全世界發(fā)出生物多樣性保護(hù)的中國(guó)聲音，展現(xiàn)共建地球生命共同體的中國(guó)主張，彰顯人與自然和諧共生的中國(guó)智慧。

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