焦裕祿精神宣講團(tuán)在日喀則 原山林場(chǎng)供圖
高志哲
今年6月下旬,山東省淄博市焦裕祿精神宣講團(tuán)跨越3900多公里路程,從平均海拔不到100米的焦裕祿同志的故鄉(xiāng)——博山區(qū)前往海拔3860米的日喀則,開啟了“裕祿講堂”的高原之旅。
“焦裕祿精神穿越時(shí)空,歷久彌新。十二屆、十三屆全國(guó)人大代表,全國(guó)林業(yè)英雄孫建博和他所在的原山林場(chǎng)就是焦裕祿精神的傳承者。”宣講團(tuán)成員張彬豪是來(lái)自山東原山艱苦創(chuàng)業(yè)紀(jì)念館的一名講解員,他向藏區(qū)黨員干部群眾動(dòng)情講述著孫建博和原山林場(chǎng)踐行焦裕祿精神的先進(jìn)事跡。
紅色血脈同水同源代代傳
1957年,與焦裕祿精神同水同源、距其老家博山區(qū)北崮山村不到10公里的原山林場(chǎng)在石灰?guī)r荒山上建立,來(lái)自祖國(guó)四面八方的務(wù)林人,像焦裕祿帶領(lǐng)廣大群眾在沙丘上種下防風(fēng)固沙的泡桐樹一樣,把一棵棵側(cè)柏苗栽進(jìn)了石縫里。
66年來(lái),原山人傳承著焦裕祿精神,獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身,獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫,不僅把荒山禿嶺變成了綠水青山和金山銀山,在全國(guó)林草戰(zhàn)線樹立起了一面鮮艷的旗幟,而且在長(zhǎng)期干事創(chuàng)業(yè)過(guò)程中逐步形成了具有時(shí)代特色的原山精神。
孫建博是原山人當(dāng)中傳承焦裕祿精神的優(yōu)秀代表。焦裕祿曾說(shuō):“感謝黨把我派到最困難的地方,越是困難的地方,越能鍛煉人。”在1996年原山林場(chǎng)瀕臨絕境之時(shí),他像焦裕祿同志那樣聽黨指揮,臨危受命,毅然決然挑起林場(chǎng)振興發(fā)展的重?fù)?dān),一根拐杖支撐著殘疾的身軀奔走在保護(hù)森林資源、發(fā)展林業(yè)產(chǎn)業(yè)、保障民生福祉的路上,讓綠水青山化玉生金。
原山林場(chǎng)從荒山禿嶺到綠水青山,再到金山銀山的美麗嬗變,并不是一蹴而就的。從20世紀(jì)80年代,經(jīng)過(guò)30多年植樹播綠,林場(chǎng)的座座荒山全部披上了綠裝。山綠了,但人卻仍然過(guò)著與社會(huì)脫節(jié)的生活。改革開放初期,缺乏市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)的原山人在探索以副養(yǎng)林的過(guò)程中負(fù)債累累,截至1996年底負(fù)債達(dá)到4009萬(wàn)元,職工生活困難,林場(chǎng)發(fā)展停滯,生態(tài)資源難以保障。
孫建博上任后,帶領(lǐng)全場(chǎng)干部職工闖出了一條“一場(chǎng)兩制”的科學(xué)發(fā)展之路,不僅甩掉了“要飯林場(chǎng)”的帽子,而且按照組織要求,先后接管代管了4家瀕臨絕境的困難事業(yè)單位,使所有職工得到了妥善安置。
今天的原山林場(chǎng),森林覆蓋率達(dá)94.4%,成為魯中地區(qū)一道生態(tài)屏障。有人曾問(wèn)孫建博,當(dāng)年為什么敢于擔(dān)任原山林場(chǎng)場(chǎng)長(zhǎng),并且在后來(lái)接下了這么多“包袱”單位?他堅(jiān)定地說(shuō),不是敢不敢的問(wèn)題,我是黨的人,任何時(shí)候都要堅(jiān)決服從組織的安排。
雪域高原筑起新的精神海拔
在高原上工作,最稀缺的是氧氣,最寶貴的是精神。長(zhǎng)期以來(lái),一批又一批共產(chǎn)黨員前赴后繼,發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”,矢志艱苦奮斗,涌現(xiàn)了享譽(yù)全國(guó)的“模范共產(chǎn)黨員”“優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部”孔繁森等不勝枚舉的建藏、援藏先進(jìn)人物,為雪域高原注入“老西藏精神”的時(shí)代榮光。
“孔繁森精神”是“老西藏精神”的重要組成部分??追鄙氖论E在青藏高原廣為傳頌,被譽(yù)為“新時(shí)期的焦裕祿”,從主動(dòng)申請(qǐng)進(jìn)藏,到二次調(diào)藏,最后留在西藏阿里地區(qū)工作,茫茫雪域高原留下了孔繁森的奮斗足跡。
“‘原山精神’是‘焦裕祿精神’的延伸,同時(shí)也與‘老西藏精神’有著許多相同之處。”張彬豪對(duì)這次高原宣講感觸極深,原山林場(chǎng)第一代務(wù)林人也正是響應(yīng)黨中央的號(hào)召,從祖國(guó)四面八方匯聚在一起,開始了植綠護(hù)綠擴(kuò)綠的艱苦奮斗之路。
孫建博上任之初,含淚提出了“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能奉獻(xiàn)”的原山“四特”精神,帶領(lǐng)干部職工闖出綠水青山和金山銀山雙向轉(zhuǎn)換通道。孫建博也有多次被提拔、調(diào)動(dòng)、高薪聘請(qǐng)的機(jī)會(huì),但他都拒絕了。他說(shuō):“我就像原山上的一棵松柏,根在原山,長(zhǎng)在原山。是原山養(yǎng)育了我,我要把自己的一生交給原山。”
干旱而貧窮的蘭考縣因焦裕祿的到來(lái)發(fā)生了巨變,如今的蘭考,綠油油的農(nóng)田已經(jīng)全面覆蓋了鹽堿地。人跡罕至的西藏,廣大黨員干部像孔繁森一樣,缺氧不缺精神,艱苦不怕吃苦,海拔高境界更高,創(chuàng)造了“短短幾十年,跨越上千年”的人間奇跡。建場(chǎng)之初森林覆蓋率不足2%的原山林場(chǎng),以孫建博為代表的三代原山人接續(xù)奮斗,書寫了荒山變林海的綠色奇跡,生動(dòng)踐行了“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷。
這一刻,焦裕祿精神、原山精神在雪域高原與老西藏精神交匯,共同筑起了新的精神海拔。
革命理想高于天
1964年,焦裕祿因肝癌永遠(yuǎn)離開了他心心念念的蘭考和蘭考人民。他說(shuō):“我死后只有一個(gè)要求,要求組織上把我運(yùn)回蘭考,埋在沙堆上,活著我沒(méi)有治好沙丘,死了也要看著蘭考人民把沙丘治好。”孔繁森第二次進(jìn)藏期間,拉薩遭遇了五十年一遇的雪災(zāi),他沖在救災(zāi)的第一線,并留下一封遺書,寫道:“我在哪里發(fā)生了不幸,就把我埋在哪里。”1994年,孔繁森在考察的途中因公犧牲,為群眾辦實(shí)事的真情永遠(yuǎn)留在了藏區(qū)。
從1996年扛起“要飯林場(chǎng)”的擔(dān)子到2020年正式退休,孫建博擔(dān)任原山林場(chǎng)場(chǎng)長(zhǎng)、書記的24年來(lái),每天堅(jiān)持工作十幾個(gè)小時(shí),沒(méi)休息過(guò)一個(gè)星期天和節(jié)假日。2018年,他積勞成疾,被確診為全身重癥肌無(wú)力和惡性腫瘤,一年做了4次大手術(shù)。在第四次手術(shù)時(shí),他給組織寫信,立下遺囑:如果救不過(guò)來(lái)就把遺體捐給祖國(guó)醫(yī)學(xué)事業(yè),用于活著的人;余下的骨灰埋到原山森林中,與同志們一起繼續(xù)保護(hù)生態(tài)林;把他和妻子名下的存款及房產(chǎn)全都捐出,作為向組織交的最后一次黨費(fèi);自己留給家人的只有“合格共產(chǎn)黨員孫建博”這個(gè)名字。
憑借共產(chǎn)黨員鋼鐵般的意志,孫建博奇跡般地從鬼門關(guān)闖了過(guò)來(lái)。出院后,他沒(méi)有回家休養(yǎng),直接回到了林場(chǎng)繼續(xù)工作。2020年3月,孫建博退休了,退休并沒(méi)有讓他按下工作的“暫停鍵”。孫建博繼續(xù)按照原山改革的需要和全場(chǎng)干部職工的期盼,來(lái)到山東原山艱苦創(chuàng)業(yè)教育基地與同志們同吃同住同勞動(dòng),除了崗位的轉(zhuǎn)換,為黨、為事業(yè)、為原山奉獻(xiàn)一切的初心和使命沒(méi)有任何改變。
山東原山艱苦創(chuàng)業(yè)教育基地全面展示原山林場(chǎng)66年來(lái)的艱苦創(chuàng)業(yè)歷程。自運(yùn)行以來(lái),已有上百家單位先后在這里建立教學(xué)實(shí)踐基地。2018年,山東原山艱苦創(chuàng)業(yè)教育基地與焦裕祿干部學(xué)院黨性教育基地、紅旗渠干部學(xué)院黨性教育基地等入選中央國(guó)家機(jī)關(guān)黨校首批12家黨性教育基地。
今年7月1日是中國(guó)共產(chǎn)黨102周年華誕,山東原山艱苦創(chuàng)業(yè)教育基地運(yùn)行7周年,廣大黨員干部紛紛前來(lái)慶祝黨的生日。
中國(guó)共產(chǎn)黨已走過(guò)百年歷程,之所以跨越百年風(fēng)雨依然風(fēng)華正茂,靠的正是無(wú)數(shù)個(gè)像焦裕祿、孔繁森、孫建博一樣的黨員為了國(guó)家和人民的利益,前赴后繼,默默耕耘,一心為公,想的是為老百姓干實(shí)事,做的是為人民謀幸福。這樣的人和事,激勵(lì)著一代代人堅(jiān)決戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難和風(fēng)險(xiǎn),不斷奪取堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義新的更大的勝利!
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