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兵分兩路游五臺(tái)山

媒體:原創(chuàng)  作者:日月峽
專業(yè)號(hào):日月峽 2024/5/25 15:49:24

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今天我們兵分兩路正式朝臺(tái)。一路16人的隊(duì)伍在瑩總的帶領(lǐng)下預(yù)計(jì)3天徒步游覽五個(gè)臺(tái)。一路31人的隊(duì)伍在楊潔的帶領(lǐng)下坐車一天游覽五個(gè)臺(tái)。六點(diǎn)半大家準(zhǔn)時(shí)各自出發(fā),我們選擇順時(shí)針方向朝臺(tái),第一站南臺(tái)頂普濟(jì)寺,主供智慧文殊。五臺(tái)山南臺(tái),又名錦繡峰,海拔2485米。普濟(jì)寺是五個(gè)臺(tái)中規(guī)模較小的寺院,這里有文殊洞,普賢菩薩舍利塔,和高僧靈骨塔。

沿途中我們看到成群的牛馬在開滿山花的綠色如氈的山坡上悠閑的吃著,玩著,嬉戲著。無(wú)煩無(wú)惱,無(wú)憂無(wú)慮,悠哉悠哉,一副和諧的大自然畫卷,錦繡如畫。半個(gè)小時(shí)后我們繼續(xù)下一站:獅子窩,亦稱大護(hù)國(guó)寺。

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獅子窩的歷史與文殊菩薩緊密相連。相傳,文殊菩薩乘獅東來(lái),到達(dá)這里駐足不前,并發(fā)出持續(xù)的吼聲,如同雷鳴。文殊菩薩由此領(lǐng)悟到此處是弘法之地,便在此地建立了一座道場(chǎng),并以仙獅的緣起命名為“獅子窩”。此后,文殊菩薩云游五臺(tái)并逐一建寺演法,使得五臺(tái)山成為佛門圣地,文殊道場(chǎng)。

獅子窩的主要建筑是一座具有400多年的琉璃寶塔,塔身由黃綠藍(lán)三種顏色裝飾,塔高32米,八角十三層琉璃寶塔是獅子窩的標(biāo)志。塔上鑲嵌琉璃佛一萬(wàn)余尊,俗稱:萬(wàn)佛琉璃寶塔!

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這次朝山之旅一路上看到了很多佛塔,每座塔都給我們留下了深刻印象,這座萬(wàn)佛琉璃塔又是獨(dú)一無(wú)二的!感嘆古人的建筑智慧博大精深。

一路顛簸來(lái)到了第三站:吉祥寺,位于中臺(tái)山腰處,海拔2440米。吉祥寺大門前有座清涼橋:清涼橋上走一走,保你活到九十九。

傳說(shuō)這里是順治帝出家的地方。康熙為巡找父親來(lái)到五臺(tái)山,傍晚遇迷霧迷失了方向,這時(shí)臺(tái)頭看見不遠(yuǎn)處有一位老者提著燈籠緩緩而來(lái),為他指明方向,并你告訴他前面不遠(yuǎn)處有座寺院,可到那里暫時(shí)歇息。然后騎著坐騎離去??滴踹M(jìn)入寺院看到供臺(tái)上騎著獅子的文殊菩薩和他遇到的老者長(zhǎng)的一模一樣,大悟,原來(lái)指路的老者就是文殊菩薩的化顯!

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第四站我們一路顛簸塵土飛揚(yáng)(若沒有安全帶估計(jì)我都能顛簸得飛起來(lái))來(lái)到了西臺(tái)海拔2773米,又名掛月峰;這里有著名的法雷寺供奉獅子吼文殊菩薩?!胺ā笔侵阜鸾痰慕汤斫塘x,“雷”為自然界的雷聲。“法雷”喻佛法如雷,能使眾生覺醒。法雷之名,即是宣揚(yáng)文殊菩薩法力無(wú)邊之意,此寺創(chuàng)建于隋代。內(nèi)供獅子吼文殊像。這里有座“文殊師利見解脫”塔。

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第五站我們來(lái)到了中臺(tái)頂演教寺,創(chuàng)建于隋。這里海拔2895m,有峰曰翠巖峰。這里是五臺(tái)中第二高臺(tái)處,供奉儒童文殊師利菩薩。相傳宋呂太尉曾遇見儒童調(diào)撥他的疑問,使他恍然大悟,原來(lái)這孩童竟是文殊菩薩的化現(xiàn)。演教寺,規(guī)模宏大紅瓦,金頂,金獅,仿若天上宮闕人間仙境。

第六站“澡浴池”相傳這里是文殊菩薩洗澡的地方,因此在鐵石上留下了清晰的手印和腳印。來(lái)到這里已經(jīng)是中午12點(diǎn)10分了,饑腸轆轆的我們?cè)谶@里吃了一頓自助午餐。

第七站北臺(tái)靈應(yīng)寺供奉,無(wú)垢文殊殿。據(jù)常年在這里開車的智師父說(shuō),這里原來(lái)是“五爺”居住的地方,后來(lái)被請(qǐng)下山,安置在了山下的五爺廟里。北臺(tái)海拔3061米,是五臺(tái)中最高處。這里有座唐代著名高僧大德鄧隱峰塔。傳說(shuō)他是倒立往生的。當(dāng)時(shí)他問人們,有沒有坐著的往生的?站著往生的?答:有。他又問:那有沒有倒立著往生的。沒有。于是他就演示了倒立往生。

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最后一站:東臺(tái)頂亦名望海峰,海拔2796米。建有望海寺,供奉聰明文殊菩薩。

2024年5月24日晚11:30于云水農(nóng)家住宿。

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文字:王文新

圖片:旅行隊(duì)員

編輯:烏蘭呼

發(fā)布:日月峽創(chuàng)云文化傳媒

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