"不忘初心、牢記使命”主題教育開展以來，中國環(huán)境科學(xué)研究院嚴(yán)格落實(shí)主題教育部署要求，以學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為主線，緊密圍繞“守初心、擔(dān)使命、找差距、抓落實(shí)”的總要求，把學(xué)習(xí)教育、調(diào)查研究、檢視問題、整改落實(shí)貫穿主題教育全過程，務(wù)求取得實(shí)效。

王偉同志在領(lǐng)悟作為一名生態(tài)環(huán)?？萍脊ぷ髡叩某跣氖姑矫妫?lián)系工作實(shí)際，檢視問題，剖析根源，明確努力方向和整改措施，并按照相關(guān)要求撰寫了”我的初心“分析材料，作為典型作品刊登在中國環(huán)境科學(xué)研究院對(duì)外傳播的媒體平臺(tái)上，以下是他的分析材料：

01 自我剖析

“不忘初心、牢記使命”主題教育是對(duì)自身思想意識(shí)和生態(tài)理念的一次再升華。習(xí)近平總書記在主題教育會(huì)上講話中指出，黨中央對(duì)這次主題教育提出的總體要求——“守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實(shí)”，就是要求我們通過這次主題教育，樹立和保持積極主動(dòng)作為的斗爭(zhēng)精神，敢于直面風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，以堅(jiān)忍不拔的意志和無私無畏的勇氣戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切艱難險(xiǎn)阻。

這次主題教育中，我被“全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”張富清同志的崇高理想信念和優(yōu)秀品質(zhì)所深深折服。張富清同志堅(jiān)決服從組織安排，扎根偏遠(yuǎn)落后貧困山區(qū)，用持之以恒的堅(jiān)守，一心一意干好每件工作。他的先進(jìn)事跡，充分彰顯了共產(chǎn)黨人堅(jiān)守初心、不改本色的政治品格，有力弘揚(yáng)了淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的崇高精神，也正是一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員不忘初心、全心全力為人民群眾服務(wù)的真實(shí)寫照。

我不由得深深思考著，我國的生態(tài)環(huán)境問題往往和區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題相互糾纏，生物多樣性富集區(qū)域和經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后的地區(qū)具有高度的重合性。自然保護(hù)地的建立在一定程度上限制了當(dāng)?shù)鼐用裨械膫鹘y(tǒng)生活方式，保護(hù)和發(fā)展之間的矛盾與沖突日益凸顯。因此，探討如何化解自然保護(hù)區(qū)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和社區(qū)居民生存的利益沖突，尋求保護(hù)與發(fā)展的協(xié)調(diào)模式，將可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)從理論推向?qū)嵺`，是目前眾多專家學(xué)者及環(huán)保工作人士共同關(guān)心的話題，也是我們開展科研工作所面臨的重大機(jī)遇。

因此，我們要堅(jiān)持在習(xí)近平生態(tài)文明思想的指導(dǎo)下，主動(dòng)深入自然保護(hù)地、扎根偏遠(yuǎn)山區(qū)開展深入研究工作。為如何解決自然保護(hù)地地處偏遠(yuǎn)、交通不便的限制，從而使得當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)文化與產(chǎn)品走出去，緩解當(dāng)?shù)乇Ｗo(hù)與發(fā)展的矛盾探索可行的路徑。

02 當(dāng)前存在的差距

在今年的政府工作報(bào)告中，李克強(qiáng)總理提到“提升科技支撐能力。加大基礎(chǔ)研究和應(yīng)用基礎(chǔ)研究支持力度，強(qiáng)化原始創(chuàng)新，加強(qiáng)關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)”。對(duì)標(biāo)國家對(duì)我們科研工作者的要求，更需要我們長(zhǎng)時(shí)間的努力和積累，絕不能急功近利。

1、如何應(yīng)對(duì)新形勢(shì)下自然保護(hù)地生態(tài)環(huán)境監(jiān)管需求

近年來，針對(duì)我國自然保護(hù)區(qū)保護(hù)管理狀況與成效不明、評(píng)估技術(shù)體系不健全、與監(jiān)管脫節(jié)等關(guān)鍵問題，在李俊生老師的帶領(lǐng)下，我們開展了自然保護(hù)區(qū)保護(hù)成效評(píng)估研究，研發(fā)了“自然保護(hù)區(qū)移動(dòng)監(jiān)管系統(tǒng)”，形成了一批論文專著產(chǎn)出及系列標(biāo)準(zhǔn)，也為摸清自然保護(hù)區(qū)生態(tài)環(huán)境狀況及保護(hù)成效提供了科學(xué)依據(jù)與技術(shù)支撐。然而，隨著生態(tài)環(huán)境部自然保護(hù)地職能的轉(zhuǎn)變，圍繞新形勢(shì)下自然保護(hù)地生態(tài)環(huán)境監(jiān)管的需求如何開展研究，這既是當(dāng)前研究工作中亟需思考的關(guān)鍵問題，也是生態(tài)環(huán)境部對(duì)我們提出的迫切需求。

2、長(zhǎng)時(shí)間的積累不夠

我們所從事的生態(tài)學(xué)研究，特別是自然保護(hù)地領(lǐng)域的學(xué)科，往往是以野外實(shí)驗(yàn)客觀反映自然事實(shí)為目標(biāo)。陳宜瑜院士提到，長(zhǎng)期的生態(tài)學(xué)研究所做的工作是非常重要的，這個(gè)結(jié)果和規(guī)律不是一兩天、一兩年或者五年、十年能夠看得到的，要幾十年甚至上百年才能看得到。這就要求我們通過扎根自然保護(hù)地野外的長(zhǎng)期試驗(yàn)研究，剖析生態(tài)環(huán)境退化的過程和機(jī)理，這樣才能提出切實(shí)有效的生態(tài)恢復(fù)的技術(shù)和措施。

然而，我們當(dāng)前的研究中，還存在長(zhǎng)期深入貧困山區(qū)開展基礎(chǔ)研究的時(shí)間不夠，長(zhǎng)期監(jiān)測(cè)、調(diào)查的數(shù)據(jù)積累不足，在如何切實(shí)有效提升自然保護(hù)地生態(tài)環(huán)境、解決自然保護(hù)地生態(tài)環(huán)境問題的時(shí)候，還存在較為明顯的短板。

3、有的時(shí)候，我們走得太急，卻忘了出發(fā)的原因

科研工作的道路充滿了曲折和艱辛，過程中布滿了荊棘，但也充滿了鮮花和掌聲，如果我們能夠認(rèn)真體會(huì)這個(gè)過程，也許會(huì)有意想不到的收獲。

然而，有的時(shí)候我們只顧低頭向前，忘記了最開始選擇科研的初心。有些科研工作看起來似乎默默無聞，但往往卻是最需要耐得住寂寞、專心去做的事情。就像“全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”張富清同志一樣，堅(jiān)決服從組織安排，在基層專注于每一件事。這就要求我們從思想上堅(jiān)定信念，對(duì)科研充滿求知的欲望，不斷激發(fā)自己去探索和發(fā)現(xiàn)。

03 明確方向

一是牢固樹立潛心研究的“初心”。當(dāng)時(shí)選擇來環(huán)科院，就是想讓自己成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。“科學(xué)家獻(xiàn)祭了自己，來換取周遭世界的一點(diǎn)光亮”，初聞不知曲中意，再聽已是曲中人。世界會(huì)不會(huì)因?yàn)樽约涸嬖谶^而不同，我不知道，但至少自己曾經(jīng)努力過，也試圖在未來的世界中留下一點(diǎn)什么。

二是以解決自然保護(hù)地的問題為使命。隨著社會(huì)的發(fā)展，自然保護(hù)地的主要問題也在不斷變化，只有緊跟這個(gè)時(shí)代的步伐，以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指引，以實(shí)現(xiàn)自然保護(hù)地保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展為研究目標(biāo)，堅(jiān)定信念，扎根基層。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。

三是堅(jiān)定不移地服從組織安排，貫徹落實(shí)生態(tài)環(huán)境部中心工作。在污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)的關(guān)鍵時(shí)期，以身作則主動(dòng)做好強(qiáng)化監(jiān)督定點(diǎn)幫扶工作；積極將移動(dòng)監(jiān)管系統(tǒng)等科研成果更好地服務(wù)于中央環(huán)保督察、“綠盾”專項(xiàng)行動(dòng)中；為生態(tài)環(huán)境部及各地生態(tài)環(huán)境部門做好服務(wù)和技術(shù)支撐工作。以此次主題教育為契機(jī)，以科學(xué)研究為本職，踏踏實(shí)實(shí)做出自己力所能及的貢獻(xiàn)。

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王偉乘直升飛機(jī)深入黑龍江大沾河濕地國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)

只有不忘初心，牢記使命，才能在未來的道路上不失方向。認(rèn)真的檢視反思，才能把問題找實(shí)，把根源挖深，把問題解決好。在生態(tài)環(huán)境問題上，指引我們樹立正確的責(zé)任心，敢于擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)，一步一步的將祖國的宏偉藍(lán)圖變成美好現(xiàn)實(shí)，正如王偉同志說的，“不忘初心、牢記使命”主題教育是對(duì)自身思想意識(shí)和生態(tài)理念的一次再升華。