振興鄉(xiāng)土文化 賦能鄉(xiāng)風(fēng)文明

楊茂芳 陳先義

鄉(xiāng)土文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著豐富的思想觀念、人文精神和道德規(guī)范，不斷滋養(yǎng)著中華兒女，塑造著中華民族的民族特性和精神氣質(zhì)。黨的十八大以來(lái)，黨中央在領(lǐng)導(dǎo)黨和人民推進(jìn)治國(guó)理政的實(shí)踐中，把文化建設(shè)擺在全局工作的重要位置，不斷深化對(duì)文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷。這為做好鄉(xiāng)土文化振興，推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)提供了根本遵循。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)，以踔厲奮發(fā)、勇毅前行的干勁，振興鄉(xiāng)土文化，賦能鄉(xiāng)風(fēng)文明。

振興鄉(xiāng)土文化的時(shí)代意義。習(xí)近平總書(shū)記指出：“要全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，盤(pán)活農(nóng)村資產(chǎn)，增加農(nóng)民財(cái)產(chǎn)性收入，使更多農(nóng)村居民勤勞致富。要加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)體系建設(shè)，改善農(nóng)村人居環(huán)境。”文化振興既是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容，也是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興的重要保證。要積極發(fā)揮文化鑄魂塑形賦能的強(qiáng)大力量和功能，實(shí)現(xiàn)生活富裕富足、精神自信自強(qiáng)、環(huán)境宜居宜業(yè)、社會(huì)和諧和睦、公共服務(wù)普及普惠以及人的全面發(fā)展、社會(huì)的全面進(jìn)步。

鄉(xiāng)土文化的歷史淵源及種類。鄉(xiāng)土文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族得以繁衍發(fā)展的智慧結(jié)晶，是民族凝聚力和進(jìn)取心的動(dòng)力源泉。在祖國(guó)西南邊陲的臨滄大地，是一塊滋生培育鄉(xiāng)土文化的沃土。以鳳慶縣新華彝族苗族鄉(xiāng)為例，有彝族苗族獨(dú)具特色的飲食醫(yī)藥、民族民間歌舞、紡織、刺繡、民樂(lè)、節(jié)慶、體育等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。然而改革開(kāi)放以來(lái)，由于城市經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)日新月異，許多鄉(xiāng)土文化沒(méi)有得到應(yīng)有的發(fā)展，做好保護(hù)、傳承和發(fā)展工作迫在眉睫。鄉(xiāng)土文化無(wú)論是物質(zhì)的還是非物質(zhì)的，都是不可替代的無(wú)價(jià)之寶。其中包含民俗風(fēng)情、地名來(lái)歷、傳說(shuō)故事、飲食醫(yī)藥、名人傳記、古建遺存、村規(guī)民約、家族族譜、傳統(tǒng)技藝、民樂(lè)歌舞、古樹(shù)名木等諸多方面。

振興鄉(xiāng)土文化的對(duì)策舉措。一是錨定振興鄉(xiāng)土文化工程。要高度重視并善于汲取鄉(xiāng)土文化中的民眾智慧和經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合新時(shí)代要求和實(shí)際情況進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，將弘揚(yáng)鄉(xiāng)土文化作為打造新時(shí)代文化高地、實(shí)施新時(shí)代文化工程的重要內(nèi)容，教育和引導(dǎo)廣大農(nóng)民自覺(jué)踐行主流價(jià)值，凝聚起齊心協(xié)力推動(dòng)鄉(xiāng)村振興、促進(jìn)共同富裕的思想基礎(chǔ)和精神力量。二是不斷推進(jìn)文化設(shè)施建設(shè)。要不斷推進(jìn)農(nóng)村基礎(chǔ)文化設(shè)施改造建設(shè)，完善拓展農(nóng)村文化廣場(chǎng)等文化陣地的現(xiàn)代知識(shí)傳播功能，扎實(shí)推進(jìn)面向農(nóng)民傳播科學(xué)文化知識(shí)的公共文化空間建設(shè)，不斷滿足農(nóng)民日益增長(zhǎng)的精神文化需求。精心組織佤族“摸你黑”、傣族“潑水節(jié)”、苗族“花山節(jié)”、拉祜族“搭橋節(jié)”、彝族“火把節(jié)”等節(jié)慶活動(dòng)，營(yíng)造積極健康的文化氛圍。三是豐富農(nóng)民物質(zhì)文化生活。要積極探索“文化+”思路，將鄉(xiāng)土文化因子融入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和農(nóng)民生活中，大力發(fā)展創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)、田園綜合體等新型農(nóng)業(yè)，不斷延長(zhǎng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村一二三產(chǎn)業(yè)有機(jī)融合。要結(jié)合資源優(yōu)勢(shì)和發(fā)展需求，在農(nóng)產(chǎn)品中融入地域特色文化元素，形成具有文化底蘊(yùn)、“一村一品”的特色農(nóng)產(chǎn)品品牌。四是文化助推美麗家園建設(shè)。要用鄉(xiāng)土文化資源優(yōu)化鄉(xiāng)村聚落、鄉(xiāng)村建筑等，積極打造現(xiàn)代版“富春山居圖”，提升鄉(xiāng)村宜居水平，增加農(nóng)民收入，壯大集體經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)造鄉(xiāng)村宜業(yè)康養(yǎng)環(huán)境，豐富廣大農(nóng)民的物質(zhì)生活。五是運(yùn)用鄉(xiāng)土文化成風(fēng)化俗。要充分發(fā)揮鄉(xiāng)土文化在凝聚人心、教化群眾、淳化民風(fēng)中的重要作用，深入挖掘各地尚善、尚美、尚賢、尚德、尚廉的地域文化基因，積極打造區(qū)域道德品牌，為引領(lǐng)鄉(xiāng)村風(fēng)尚建設(shè)、培育淳樸鄉(xiāng)風(fēng)提供豐厚滋養(yǎng)。

（作者單位分別系耿馬傣族佤族自治縣賀海社區(qū)；鳳慶縣新華彝族苗族鄉(xiāng)文化服務(wù)中心）