圍城里的角落（2013，12，22）

回憶人生，不管路途長短，都會有不盡人意之處。我最大的遺憾就是沒有自由戀愛過，沒有機會把心里想的秘密貼到紙上，讓心愛的她用顫抖的手，激動的心去享受那種別樣的溫暖，最后心里升起少女般別人難窺的驕傲和自豪。先結(jié)婚后戀愛的幾十年生涯中，雖然沒有坐懷不亂的機會，但面對那攝魂奪魄的舜間不可能沒有心猿意馬過，都被家庭的責(zé)任和老婆子相夫教子的賢良淑惠所擊潰。人生，隱私都有破綻之處，何況為生而設(shè)的追求?；旁捴械牟坏靡押筒坏靡阎械幕旁?，可以寫就人生的精彩，也是人生不可饒恕的污點兒。

這是我寫此文前的引子。

濕地是不被人關(guān)注的一個生態(tài)角落。

不管專家眼里濕地這種地理類型，對于人們的健康和社會經(jīng)濟發(fā)展多么重要，多數(shù)人認(rèn)這那都是間接的，后天的，與經(jīng)濟開發(fā)區(qū)相比不能在同一個臺階上說話。所以一個時期以來，經(jīng)濟開發(fā)區(qū)如雨后春筍般，在九百六十萬平方公里不是沙漠的地方紛紛涌現(xiàn)，幾乎每個省，每個縣，甚至部分鄉(xiāng)都有。做為維持生態(tài)和物種平衡的重要棲息地——濕地面積卻在急劇地減少，1978年時我國擁有濕地面積近三十一萬平方公里，到2008年就減少了十萬平方公里（《遙感數(shù)據(jù)顯示中國濕地三十年來減少十萬平方公里》http://www.weather.com.cn/climate/qhbhyw/03/1294687.shtml）。從2008年到現(xiàn)在，我們對生存處境感覺可以這樣概括：經(jīng)濟和物資富裕了，生態(tài)循環(huán)不如以前了，生存環(huán)境惡化狀況我們感到不適了。最直接的感覺是飲用水，沙塵暴，極端天氣發(fā)生的頻率，還有霾，最近幾乎遍及全國的霾害讓人們有了很多反思。

濕地確實不能短時間內(nèi)給人帶來滿意的財富，至于飲水，空氣舒適度給人生活的反應(yīng)，以及緩解水旱災(zāi)害給農(nóng)業(yè)和生命財產(chǎn)的影響，還有可以提供的生活物資，與改革開放中的資本積累是完全可以忽略不計的。這就是人們幾十年來可以心安理得走過來的原因。從人們現(xiàn)在對這種地理現(xiàn)狀的認(rèn)識，以及同樣的付出所獲得的享受來看，遠不如陸地受青睞。生活中，人們往往傾向于選擇性價比高的事兒來做。改變濕地用途就是一個鮮明的例子，如開發(fā)房地產(chǎn)，就能使政府和開發(fā)商同時獲得不菲的經(jīng)濟利益。濕地面積驟減是人們意識追求的一個體現(xiàn)，也是人生悟道的一個曲折過程，意識行為效應(yīng)早晚都會給一個結(jié)果，只是程度不同而已。海洋、濕地、森林、陸地都是人們曾經(jīng)的發(fā)展歷程，盡管我們對走過來的路沒有很深的生活體會，沒有細致的了解，沒有舉一反三的思索，但不可能磨滅它們對整個人類社會發(fā)展的影響。

按照達爾文的生命進化學(xué)說，人類是由海洋來到濕地，進而走向森林，最后為了培育訓(xùn)化動植物獲取生活資源，及回避危險才開發(fā)土地，逼退森林和濕地那樣的棲息地的。最初的沙漠是不是人們過度開發(fā)形成，已無據(jù)可查，然而沙漠的擴張有可能與人們毀掉屏障有關(guān)，似乎可以找出相關(guān)的理由。樹林可以擋住風(fēng)沙，可以緩解極端天氣的形成，似乎已為不少人接受，盡管有極個別的研究者曾對森林和濕地涵養(yǎng)水源提出過疑議。森林和濕地的涵養(yǎng)水源的意思不是它有造水功能，而是對外來水分有收藏緩釋的作用，如枯枝落葉的濕潤和干燥過程，腐殖質(zhì)占絕對優(yōu)勢的土壤水分飽和與緩釋過程，應(yīng)該說都是對水源的涵養(yǎng)效應(yīng)。山高水高就是通過這種途徑實現(xiàn)的，有機質(zhì)豐富的土壤抗旱耐澇作用也是通過這種途徑實現(xiàn)的。

我們走出了海洋、森林、濕地，卻不能脫離海洋、濕地、森林的庇護，一旦沒有了它們以及生活在那種棲息地上諸多生物的友愛和幫助，我們的生存和發(fā)展絕對會遇到我們想象不到的麻煩。

改革開放前，我們有森林的概念，看重的作用主要是森林里那些木材，可以為我們提供做家具、蓋房、礦山開采的輔助材料。沒有想到森林存在對人類的更重要的作用，如氣候調(diào)節(jié)，涵養(yǎng)水源，為多種生物提供適合生存發(fā)展的棲息地，平衡生態(tài)現(xiàn)象，最重要的是能讓人為活動產(chǎn)生的有害生命健康的廢物，發(fā)生質(zhì)變持續(xù)為生命利用，并有付產(chǎn)品氧氣補充到人們活動的空間，形成良性的生態(tài)循環(huán)。在環(huán)境沒有惡化時，我們并沒有濕地的概念，對外地泊來的名詞我們也并不以為然，再往前追朔，還把濕地改造成良田，以為民以食為天。就算是現(xiàn)在，也有不少說話可以影響別人意識的人士，仍然以為不以經(jīng)濟開發(fā)為目的的保護濕地是不科學(xué)的，認(rèn)為一切都應(yīng)該以經(jīng)濟發(fā)展和財政收入為中心，因為大家的紳士風(fēng)度都是由財政支出維護的。粗看也不無道理，細想則為竭澤而漁。社會發(fā)展到今天，生態(tài)對壘終于到了膠著狀態(tài)，不以黃金擁有多少論英雄了，這是物極必反的唯心主義論對現(xiàn)實的一種解釋。

“濕地中國”網(wǎng)頁上有一個“濕地觀察”欄目，看后覺得很有意思，我不是有意評論欄目的好壞，而是覺得“觀察”涵蓋的意思非常有趣，很想問問，大家都觀察了些什么。我也是經(jīng)常在所謂的濕地上觀察的，除了現(xiàn)象，你能看到些什么樣的實質(zhì)呢。直觀的描寫，濕地上同樣是春榮秋枯，長堤瘦柳蘆蕩煙雨，東風(fēng)吹落紅花去，夏雨打蓬品荷情，秋葉輕撫落籽處，期待來年再繁榮。遷徙的鳥兒們來了去了，觀察的人們?nèi)チ四且粨軄砹诉@一撥，有從藝術(shù)角度來探討的，有為生態(tài)保護研究的，有看稀罕的，有帶著愛人來觸景生情的，估計不會有人來看這條路是通向哪里的。

如果用“如日中天”或“欣欣向榮”形容濕地上看天鵝的景象，你肯定會想到人和人的生活，如果用“日暮途窮”或“夕陽西下”形容湖里的未來，你不會只想到“大河落日園”吧，肯定還會有蕭蕭落葉下的感覺。我以為兩者是有牽連的，因為生態(tài)不是孤立的。為什么會這樣說，岸邊兒看的人不是很多么，水里游的天鵝不是快要成為瀕危物種了么。

歷史學(xué)家在研究“慈禧太后”時，順沒順過清朝滅亡的原因，我是沒研究過，不過腐敗肯定是重要原因之一，當(dāng)官的奢侈墮落，肯定會導(dǎo)致民心不震，以致于國力衰退外患內(nèi)亂，最后只能被寫在紙上做后人之鑒。還有一點兒疑問，是被咸鹽淹漬后才被我看出來的，你說岳飛為何會被潘仁美所害呢，難道岳飛打不過潘仁美么，顯然不是，是潘仁美利用皇上的力量致岳飛于死地的。難道說皇上就不知道岳飛是忠臣么，老百姓都能看出，皇上真的就沒有一點兒感覺和識別能力，顯然也不是，估計就是好話聽著舒服害了岳飛，也害了他自己。還有楊家將，天波府最后就剩女的了，如果這是真的，皇上就沒有做人的資格，如果是藝術(shù)，寫這故事的哥兒們，也太不把那朝的皇上當(dāng)回事兒啦。怪不得秦始皇要焚書坑儒，你看看留給后人的回味兒，整天就那么哼來唱去的，感覺以前和現(xiàn)在的生活都不是那么科學(xué)。你唱了皇上不對，自己就好看么。必竟他們都是人中之龍，我們看好的“天子”啊。

就在全國公認(rèn)的天鵝故鄉(xiāng)的這片土地上，古時曾演繹過膾炙人口的故事，很容易想起，也很容易就可以讀到的，叫“假虞滅虢”。就是晉國借虞國的領(lǐng)土滅虢國的軍事故事，意喻出了“唇亡齒寒”一說。唇亡齒寒就是兩物相連緊密的意思，一方不在了，另一方也就不會長久了。毛澤東時代曾有過“手中有糧心中不慌”的哲理，現(xiàn)在怕是行不通了，就說最近被國人熱議的霾就是一個例子。據(jù)國家統(tǒng)計局公布統(tǒng)計的數(shù)字，可以讓我們驕傲地對世人說，連年的糧食增產(chǎn)絕不會影響十三億人的正常生活。那么霾來了，無孔不入，又是停產(chǎn)停工的，又是不讓孩子們上學(xué)了，這不是對我們的生活產(chǎn)生影響了么，雖然還沒有到心慌的地步，可總歸心里不是那么扎實的，要不，媒體上也不會風(fēng)聲鶴唳了。

想到了一句話，“天堂有路你不走，地獄無門你偏來”。是咒人的話吧，想到這話心里就不是滋味兒。我雖然沒去過天堂，卻很向往天堂的生活。最近人間天堂杭州也告急了，霾圍 困的那些日子里，敏感的孩子們有好多都去了醫(yī)院，原因就是空氣不干凈給惹的，媒體上說，醫(yī)院接診急增上萬，不知多長時間的匯綜數(shù)字。人間天堂已經(jīng)如此，我們還不該關(guān)注可以改變目前環(huán)境現(xiàn)狀的濕地和森林么。

日本人真可惡，硬把我們的釣魚島說成是他們的，還不承認(rèn)我們的防空識別區(qū)，細想想，我們沒有錯呀，為什么近幾個世紀(jì)以來每個世紀(jì)都找我們的事兒，什么“甲午戰(zhàn)爭”，什么“廬溝橋事變”，現(xiàn)在又要把我們的釣魚島拿到他們哪兒國有化，是認(rèn)為我們好欺侮，還是自以為他們大和民族的整體素質(zhì)就是高。不管他們國內(nèi)有沒有霾，現(xiàn)在的核泄漏雖然沒有上世紀(jì)原子彈危害那么強烈，治理起來總歸是很麻煩的。

我們不承認(rèn)我們在世界民族之林中是弱者，中華民族復(fù)興和屈起是指日可待的事兒。希望濕地面積和棲息在濕地上的生物多樣性也能東山再起，為生態(tài)平衡做出應(yīng)有的貢獻，使美麗中國夢成為世人公認(rèn)的現(xiàn)實。