家長應用自己的言行在孩子心中種下尊重生命、愛護自然的種子，帶領孩子感受自然，以身作則引導孩子愛護自然、保護生態(tài)

不久前，幾則關于“熊孩子”面對動物行為失當的新聞報道集中出現。前有江蘇無錫一男童在動物園追打孔雀，后有云南昆明一對父母帶著孩子試圖強行將海鷗塞入瓶中帶走。新聞中的兩個孩子對動物表現出好奇，卻在行為上實施著傷害，著實讓人痛心。

孩子的行為是所學知識、所受教育以及環(huán)境熏陶的綜合映射。在這個數字時代，孩子對于自然環(huán)境的認知渠道日益多元。書本、電視、互聯網等渠道，早已超越現實生活中的接觸，成為大部分孩子認識自然世界的最主要通路。但媒體技術非但無法取代現實世界的接觸，而且“虛擬在場”的狀態(tài)還可能帶來兒童認知上的偏差。通俗來講，就是我們通過媒體的傳播，認識孔雀、海鷗的樣貌和習性，卻無法隔著電子設備的屏幕對這些可愛的生物產生更多的共情，以至于在現實生活中遇到它們的時候，誤以為它們也和虛擬世界中的數字形象一樣，可以肆意觸摸、踩踏甚至蹂躪。

從積極角度去看，媒介技術很好地突破了孩子認知自然世界的時空限制，無論是遠古時代的恐龍，還是千里之外的熱帶雨林，不管是生禽猛獸，還是奇花異草，孩子都可以通過技術手段看到、聽到甚至感受到，從而擁有更多相關見識，更早地建立自己對自然的態(tài)度。

為了在孩子心中種下愛護自然的種子，必須更重視教育，尤其是家庭教育的作用。在“萬物皆有屏”的當下，如何注重對“人”的教育，引導孩子們回歸真實生活，向善向美，這是現代生活與當代教育的重要課題。究其本質，是需要正視自然、科技與人性的交融與共生。

正如科技已經浸潤了我們日常生活的每一個角落，讓孩子正確感知生命、認識生活、了解自然，建立保護生態(tài)的意識，需要日常點點滴滴的熏陶，而不能局限于書本、課堂和課件之中。

前文提到的兩則報道，還有一個令人憤怒、耐人尋味之處，就是家長并沒有對孩子的行為進行勸阻，甚至還參與其中。由此更可以看到，家長在孩子理解世界、認識自然的過程中起著極其重要的作用。

教育本身就從來離不開家庭。教育是家庭與學校的協作。家長不一定在微觀的知識、具體的技能層面對孩子進行太多指導，但始終要明白自己才是孩子教育的起點，用觀念和行為影響孩子。具體到人與自然的關系方面，家長應用自己的言行在孩子心中種下尊重生命、愛護自然的種子，帶領孩子感受自然，以身作則引導孩子愛護自然、保護生態(tài)。在被電子信息包圍的現代生活中，家長們不妨也嘗試著和孩子一起，從虛擬世界的刺激和精彩中走出來，腳踏實地地在這片堅實美麗的土地上走一走，聞一聞植物的氣息，聽一聽動物的歌唱，和孩子一起認識這個世界的美麗、呵護這個世界的美麗。（羅雪蕾）