徜徉在《詩(shī)經(jīng)》的青山綠水間

《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古典文學(xué)的源頭之一，其高超的藝術(shù)手法和簡(jiǎn)潔明了、韻律優(yōu)美、富有節(jié)奏的語(yǔ)言，內(nèi)涵豐富、意味深長(zhǎng)，歷經(jīng)數(shù)代流傳而不衰。品讀 《詩(shī)經(jīng)》，不僅能了解周代社會(huì)生活的方方面面，增加自己的文學(xué)修養(yǎng)，更能從《詩(shī)經(jīng)》中，感受天藍(lán)地綠水清的美好景色，徜徉其中，流連忘返。

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。”說(shuō)道青山綠水，可能這篇《關(guān)雎》給人的印象最為深刻。試想，寬闊的湖心島上，水色天光一片蔚藍(lán)，島上長(zhǎng)滿了旺盛的水草，周圍碧波蕩漾，水鳥啾鳴，一位美麗的姑娘，采采左邊的荇菜，又采采右邊的荇菜，生長(zhǎng)旺盛的荇菜使少女采擷不暇，我們似乎看到了女孩的可愛和頑皮，清純的面容與周圍環(huán)境融為一體。在這樣一個(gè)意境中，不管女孩長(zhǎng)得如何，看起來(lái)都會(huì)是美的，哪一個(gè)青年男子能不動(dòng)情呢？

“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行……”通過這首《鹿鳴》，我們仿佛看到一群麋鹿在原野上悠閑地吃草，它們不時(shí)發(fā)出“呦呦”的鳴叫聲，你叫我和，互相回應(yīng)，聲音是多么的和諧悅耳。此刻，沒有偷獵者的窺視，也沒有食物鏈的殘殺，一切都是那樣的寧?kù)o、美好、悠閑，這是我們多么向往的綠色世界。

“邂逅”這一美妙的詞語(yǔ)，經(jīng)常用在兩個(gè)素昧相識(shí)之人，卻一見鐘情，相見恨晚，繼而相親相愛的曼妙表達(dá)上。它同樣也出在《詩(shī)經(jīng)》中。“野有蔓草，零露誏兮。有美一人，清揚(yáng)婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。野有蔓草，零露韍韍。有美一人，婉如清揚(yáng)。邂逅相遇，與子偕臧……”在一個(gè)山野郊外，草兒是那樣的濃綠，葉片上掛滿了飽滿的露珠，這一定是在那和煦的夏季清晨，薄霧籠罩著的山野，太陽(yáng)剛剛噴薄而出，露珠閃耀著七彩光芒，鳥兒歡快地呼朋引伴，在田野里飛來(lái)飛去，梳理羽毛，打點(diǎn)梳妝。在那鋪滿綠色小草的羊腸小道上，一個(gè)女子眉目清秀，面龐白皙，她清雅的表情與這自然渾然一體。真是，歲月靜好，而我在這里遇見你……

《詩(shī)經(jīng)》中多以自然之物比興，當(dāng)思念自己的熱戀情人時(shí)，“彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮”； 當(dāng)少婦思念自己的娘家，“葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋。黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈。……薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，歸寧父母。”甚至表達(dá)自己的憤慨和不滿時(shí)，也是以自然之物言之：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百廛兮？”總之，《詩(shī)經(jīng)》 通過對(duì)自然之物的描述，進(jìn)而表達(dá)了國(guó)家、民俗、農(nóng)業(yè)、祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、狩獵等生活的方方面面，表現(xiàn)了癡男怨女、沒落貴族、農(nóng)民、官吏等等各類人物的喜怒哀樂，雖然有些字詞晦澀難懂，但不妨礙我們通過其對(duì)自然的描述，看到了早期人類生活的原始和野性，也讓我們看到了當(dāng)時(shí)山清水秀的美好生態(tài)，這是今人無(wú)法企及和十分向往的。同時(shí)，其賦、比、興的表現(xiàn)手法，也讓我們領(lǐng)略了文學(xué)藝術(shù)手法的高超。

生活在當(dāng)代的人們，生活忙忙碌碌，每天對(duì)著鋼筋混凝土堆砌的蝸居，很容易感到疲勞和倦怠。“鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谝?。魚潛在淵，或在于渚。樂彼之園，爰有樹檀，其下維。他山之石，可以為錯(cuò)。”就讓我們來(lái)到廣袤的原野上，聽那仙鶴在云霄鳴叫，看那魚兒在水里潛入、躍出，觀那樹下堆滿枯枝落葉的高大樹木，賞那怪石嶙峋的座座山峰，在自然界中尋找片刻的寧?kù)o，滌蕩心靈的塵埃，回歸自然、熱愛自然、保護(hù)自然吧?。ê慰导t 楊學(xué)成）